jueves, 30 de enero de 2014

SEGUNDA DE LAS CONFERENCIAS SOBRE EL PATRIMONIO "HISTÓRICO-ARTÍSTICO DE JEREZ




EN TORNO A LOS ORÍGENES DE LA CIUDAD DE JEREZ
Día 14 de Enero de 2014
Ponente. Pedro Muñoz Rodríguez



El objetivo era exponer una aproximación al estudio de las culturas asentadas en el territorio que posibilitaron el impulso de Jerez como ciudad.

Para ello se dedica una primera parte al análisis de los conceptos. El primero sobre qué entendemos por Jerez y sus distintos niveles de acercamiento, tales como el término municipal, el núcleo urbano actual, el conjunto histórico y el casco antiguo o medina hispanomusulmana.

El segundo lugar se analiza lo que entendemos por ciudad, en cuanto a concepto, en cuanto a su aparición desde las ciudades del Creciente Fértil, ciudades estados griegas y las ciudades romanas, y en cuanto al renacer de las ciudades en la época medieval.

La segunda parte se dedicó al análisis de la ocupación del territorio delimitado anteriormente, dentro de las coordenadas de espacio y tiempo. En lo relacionado con el tiempo se diferencian períodos geológicos, periodos biológicos, periodos antropológicos y periodos culturales.

En cuanto al espacio físico se exponen las modificaciones que han sufrido las desembocaduras del Guadalquivir y el Guadalete en los últimos 5000 años.

            En la tercera parte se exponen las ocupaciones del territorio o comarca jerezana ha tenido previa a la aparición de la actual ciudad. Para ello se ubican asentamientos relacionados con las primeras comunidades de cazadores y recolectores; sociedades productoras y agropecuarias, asentamientos de la edad del cobre, del bronce y de la protohistoria peninsular.


            En este aspecto se expone una síntesis del mundo colonial mediterráneo entre el periodo del siglo X al V a.C. y los distintos pueblos que intervienen en la colonización del litoral peninsular, los centros vertebradores en la comarca de Jerez, así como de las grandes aportaciones de los fenicios a nuestro territorio y a Tartessos, definiendo ésta como resultado de la cultura indígena en su encuentro con el mundo oriental en el ámbito espacial de la actual Andalucía, sobre todo en el asentamiento indígena de Mesas de Asta frente a la colonia fenicia de Doña Blanca.

            Del periodo turdetano o prerromano se analizan la consolidación de lo anterior y los asentamientos existentes, previo al impacto que el mundo cartaginés y romano aportará a la península y la consecuencia visigoda y el definitivo aporte para la península en general y nuestro territorio en particular con la llegada del mundo islámico. 

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24/01/2014
CELEBRACIÓN DE LA CONVIVENCIA
"DÍA DEL SOCIO" EN SALÚCAR DE BARRAMEDA


 En tres autobuses se desplazaron casi 150 socios que visitaron las Bodegas de Barbadillo y luego compartieron un almuerzo en un destacado restaurante de Sánlucar.

Al final de la comida se le impuso la insignia de la Asociación de Alumnos a Pepe Tenorio por su meritoria labor en la Junta Directiva saliente.









sábado, 18 de enero de 2014

ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA Y EXTRAORDINARIA DE LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DEL AULA DE MAYORES

Presidente, Vicepresidenta y Tesorero de la nueva Junta Directiva (de derecha a izquierda)
El pasado jueves 16 de Enero de 2014 se celebró las Asambleas General de Socios para entre otros temas, votar la canditura presentada por don Francisco Reyes Canseco. Fue elegida con el voto favorable de cuantos socios asistieron a dicha Asamblea. 
La Nueva Junta Directiva de la Asociación presidida por el señor Reyes la componen los siguientes socios:
                       Presidente: ........D.Francisco Reyes Canseco
                       Vicepresidenta: Dª.Carmen García Arana
                       Secretario: ........D. José María Rodríguez Díaz
                       Tesorero: ...........D. Esteban Núñez Estévez
                       Vocales: .............D. Manuel Chamizo Márquez
                                                   Dª. Caridad Guardiola García
                                                   D. José Luis Guerra Pinteño
                                                   D. Francisco Moreno Flores

 Y he aquí un resumen de los principales puntos que desarrollarán durante su mandato.
 
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o   Potenciar la convivencia entre los alumnos e intentar crear el sentido que todos pertenecemos al Aula de Mayores indistintamente del curso en que estemos.

o   Que las actividades culturales que se desarrollen partan de las necesidades de los alumnos y nos lleguen a la Junta Directiva a través de los delegados de clase.

o   Las finalidades serán las marcadas en los Estatutos de la Asociación.

o   Reuniones trimestrales con los delegados de aula para realizar las actividades del trimestre.

o   Pretendemos que se realicen dos actividades por mes.

o   Se nombrará un vocal de la Junta encargado de la comunicación con las aulas.

o   Solicitamos el apoyo de todos los alumnos paras conseguir los objetivos propuestos.

    Le deseo, como miembro de la Junta Directiva saliente y en nombre de todos los compañeros, que los éxitos le acompañen en su difícil labor.

José Castillo

                                    

sábado, 11 de enero de 2014

PLANNING DE LAS CONFERENCIAS PARA ENERO-FEBRERO

EL AULA Y HORA DEL 4 DE MARZO SE  ANUNCIARÁ OPORTUNAMENTE

jueves, 9 de enero de 2014

INAUGURADO EL CICLO SOBRE EL PATRIMONIO-ARTÍSTICO DE JEREZ EN LA UCA (CAMPUS DE JEREZ)

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     El pasado martes día 7 de Enero de 2014 tuvo lugar la Apertura del Ciclo de conferencias organizadas por la Asociación de Estudiantes del Aula Universitaria de Mayores de la Universidad de Cádiz (Campus de Jerez). Presidían el acto don Juan Antonio García Ramos Director del Aula de Mayores de Jerez,  los dos conferenciantes que impartirán el Ciclo de conferencias: Don Antonio Mariscal Trujillo escritor y académico numerario de la Real Academia de San Diosnisio y miembro numerario del Centro de Estudios Histórico Jerezanos y don Pedro Muñoz Rodríguez, licenciado en Geografía e historia en la especialidad de Historia del Arte y también miembro del Centro de Estudios Históricos Jerezanos, don José Castillo Presidente del Aula de Mayores y su vicepresidente don Miguel Betanzos.
foto blog A.Mariscal

Concluida las presentaciones de los dos conferenciante hechas por el Presidente de la Asociación del AUM, se procedió a desarrollar la primera de estas conferencias por don Antonio Mariscal titulada "La judería" (de Jerez) y que paso a hacerles un estracto de la misma.

"Hasta estos momentos no se ha encontrado ningún documento que pruebe la existencia de una aljama judía en la ciudad almohade (siglos XI al XIII), dado el carácter fundamentalista de los almohades, tras de cuya invasión la población mozárabe de Jerez tuvo que convertirse al Islam o bien abandonar la ciudad, entre ellos su Obispo y sus clérigos que hubieron de huir  y refugiarse en Toledo.

D.Antonio Mariscal

 En mayo de 1264 la población mudéjar se revela contra el Rey  Alfonso X, y da muerte a toda la guarnición que custodiaba el Alcázar. Así, el 9 de octubre de ese mismo año, el rey entra con sus tropas y toda la población musulmana parte camino del exilio hacia Tarifa o el norte de África.  De esta manera concluyen cinco siglos de dominación musulmana en estas tierras. A partir de ese momento la ciudad que fuera "Sheris Sadunia" queda como “frontera” y habitada sólo por una guarnición militar y una cuantas familias musulmanas que habían sido leales al Rey.


            Dos años más tarde la ciudad sería repoblada por más de un millar de familias procedentes principalmente de los reinos de Castilla, Navarra y León, también vinieron medio centenar de ellas del sur de Portugal, constituyendo éstas el llamado barrio del Algarbe. A todas se les dan casas más o menos buenas en función de los servicios prestados a la corona.


     En esta repoblación llega a Jerez 90 familias de origen y religión judías procedentes en su mayoría de Castilla. La mayoría eran artesanos y comerciantes. El "Libro del Repartimiento" cita incluso algunos oficios, así vemos que hay un alfayate o sastre, un alamín o maestro de tejedores, un labrador y un carnicero entre otros. Este es un tema perfectamente documentado gracias a la existencia en los archivos municipales de la ciudad del anteriormente citado libro. En dicho manuscrito podemos leer que el reparto de inmuebles en la Judería fue muy detallado, en el cual constan los nombres de todos y cada uno de los nuevos pobladores y la casa o el solar que les son adjudicados.  La Judería por tanto debió de ser una ciudad autónoma en el interior de la propia ciudad de Jerez. Al parecer los judíos jerezanos eran, salvo alguna excepción, gente de clase modesta, ello se desprende del importe de los “modestos” impuestos con que contribuían a la Corona comparado con otras juderías. Poseyó la Judería de Jerez dos sinagogas, cuyos emplazamientos están perfectamente localizados, además de una alhóndiga y una “madrasa” (escuela) anexa a una de las antes citadas sinagogas. Todavía a principios del siglo XIX podemos leer en el callejero local nombres como “Plaza de la Sinagoga”  o  “Calle de la Sinagoga”. Aún se conserva el nombre de Judería en una calle en la que existe un centro comercial y de eventos emplazado justo sobre lo que en otro tiempo fuera una de las citadas sinagogas.

         Para terminar diremos que, en el año 1483 llega a Jerez una orden para que todos los judíos salieran del territorio del Arzobispado de Sevilla al que pertenecía Jerez. El rey accedió a dar una prórroga y los judíos siguieron en Jerez  hasta su destierro definitivo en 1492. Actualmente la antigua Judería jerezana ocupa uno de los lugares más céntricos de la ciudad y, aunque no queda ni un solo vestigio de su pasado, conserva en parte su viejo trazado de calles estrechas y trazado irregular. Quizás algún día lleguemos a conocer los secretos que toda esa zona que el corazón de la ciudad guarda bajo una tierra que, a lo largo de los últimos diez siglos, ha visto pasar sobre ella a tres civilizaciones."



Antonio Mariscal Trujillo

Centro de Estudios Históricos Jerezano
fotos de María José Romero